发布日期：2025-01-14 10:01 点击次数：89
《1844年经济学—形而上学手稿》五月婷婷
一、第一手搞
（一）工资
1.当本钱家盈利是处事者不一定获得刚正，而当本钱家损失时则处事者一定随着吃亏。
2.总之，为了活下去，莫得财产的东说念主不得不径直或障碍地替有产者遵循，也即是说，要听从他们的离间。
3.作念本钱家吧！……横祸的是，千百万东说念主唯有通过忽地肉体、蹂躏东说念主的德行和精神的病笃处事，才能为我方挣得肤浅的生活之资，而且甚而大约找到这么一种倒楣的使命，在他们也不得不以为是交运的。
4.工资决定于本钱家和处事者之间的敌视的斗殴。生存必定是属于本钱家的。本钱家莫得处事者，要比处事者莫得本钱家活得更为遥远。本钱家的搭伙是习以为常的何况是灵验果的，处事者的搭伙则遭遇到退却何况会给他们招来摈弃。
（二）本钱的利润
5.本钱是对处事过火家具的诈骗权。是蓄积起来的处事
6.竞争即是扞拒本钱家的独一技艺；…竞争既对工资的提升，也对商品价钱的着削发削发生故意于一般耗尽者的影响。
（三）地租
7.地皮扫数者的职权导源于褫夺，地租是通过租佃者和地皮扫数者之间的斗殴详情的。
8.地租随着东说念主口的增长而提升五月婷婷，随着交通麇集器用的改善和加多过火安全性的提升而提升。
（四）异化处事
大姨子9.处事者坐褥的资产越多，他的坐褥的才融合限制越大，他就越结巴。处事者创造的商品越多，他就越是变成低价的商品。
10.处事者把我方的生命灌输到对象里去，因此这个生命已不再属于他，而是属于对象了。因此，处事者的这个举止越大，处事者便越朦拢。他的处事家具是什么，他就不再是什么。这个家具越大，他本人便越小。
11.处事不是需要的振奋，而仅仅振奋处事除外的其他多样需要的技艺。
12.东说念主同我方本人的商酌唯有通过他同其他东说念主的商酌，才对他说来成为对象性的、实践的商酌。
二、第二手稿：稀奇财产的商酌
13.稀奇财产的商酌是处事、本钱以及二者的相互商酌。二者是径直的或障碍的融合，二者相互间的对立，二者各自对自身的的对立。
三、第三手稿
（一）稀奇财产共产目的
14.我用我自身所作念出的东西，是我用我自身为社会作念出的，何况意志到我自身是社会的存在物。
15.稀奇财产的铲除，意味着一切属东说念主的嗅觉和特色的澈底目田。
16.通过稀奇财产过火富余和空泛——物资的和精神的富余和空泛的畅通，正在生成的社会为我方找到这一酿成经过所需的沿途材料。
17.共产目的本人并不是东说念主类发展的方针——东说念主的社会的时势。
（二）需要、坐褥和单干
18.刚正，对生活和一切东说念主的需要的放弃。你越是少吃，少喝，少买书，少上剧院、舞会和餐馆，越是少想，少爱，少谈表面，少唱，少画，少击剑等等，你就能积赞得越多，你的既不致为蠹虫所蚀也不致为伏莽所夺的矿藏，亦即你的本钱，也就越大。你存在得越少，你剖判我方的生命越少，你就有得越多，你的外化了的生命就越大，你的异化了的本色也蓄积得越多。
19.一切情欲和一切举止皆势必湮没在发家欲中。
（三）货币
20.货币，由于具有购买一切东西、占有一切对象的特色，因而是最名满宇宙的对象。
21.货币的特色即是我这个货币握有者的特色和本色力量。因此，我是什么和我大约作念什么，这决不是由我的个性来决定的。
22.但凡我行为东说念主所不可作念到的，亦即我个东说念主的一切本色力量所不可作念到的，我借助于货币皆能作念到。
（四）（对黑格尔辩证法和一般形而上学的判）
23.综合念念维本人是无，完全理念本人是无，唯有当然界才是某物。
图片五月婷婷
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